我们从殉道者那里学到了什么?

在烈士节前一天,可以看到Maha Bandula公园的独立纪念碑。

       七十年和一年前的这一天,昂山将军被他的同胞Bogyoke称赞,与8位同事一起被刺客击毙,他们被强大的狂热所驱使。1947年7月19日,这个国家遭受了巨大的损失。在33岁的时候,Bogyoke和六位正在争取国家即将独立的领导人以及两名忠诚的工作人员在一座现在被简单地叫做的建筑物中遭到残酷的暗杀。

       嗯,毫不奇怪,烈士是一群不同背景的混合群体。Bogyoke本人是一位缅甸佛教徒,就像他的哥哥U Ba Win一样。知名记者Deedoke U Ba Cho和Thakin Mya也是如此。然后有两位着名的民族领袖,即卡伦学者Mahn Ba Khaing和来自Mongpon的Shan Shan Sawbwa的Sao San Tun。Sayagyi U Razak曾是曼德勒国立高中校长,在加入昂山内阁担任教育部长之前,曾是穆斯林学者。

       另外两名与七位领导人一起堕落的是印度公务员U Ohn Maung,一名隶属于内阁的官员,以及一名名叫Ko Htwe的年轻士兵,他是U Razak的私人助理。Ko Htwe是一名穆斯林,是一名守卫一帮凶手的士兵。很明显,堕落的殉道者没有考虑到他们在宗教信仰,种族和职业道路上有不同的背景。他们都有一个共同点 – 渴望从英国获得独立。缅甸(缅甸现在)确实在明年实现了这种独立,正如Bogyoke所承诺的那样。

       刺客和他们的策划者都是佛教缅甸人,他们不得不面对法律后果,但只有在适当的司法程序之后。

       然而,许多公民对这个问题感到困惑:历史悲剧留下了什么样的教训?共同的目标可能不是答案。尽管在种族和宗教方面存在差异,但一心追求目标是一个理想的特征,但这就是全部吗?一个教训可能是,如果我们渴望实现某些东西,或者更确切地说是一个共同的东西,我们就可以实现它。在随后的七十年中发生的事件表明我们没有很好地吸取教训。

       缅甸仍在进行激烈的内战,不时在民族兄弟之间发生小规模冲突。缅甸仍然对不同信仰的人怀有怨恨。无论何时何地举行选举,政党内部或政党之间仍然存在激烈的内战。

       在最近的仇恨和愚蠢的利己主义野心的历史中有很多例子。子弹可以解决问题的信念在这个国家仍占主导地位。20世纪我们堕落的领导人承诺建立一个民主的联邦联盟。然而,在21世纪,它仍然是一个牵强的梦想。

       将资源丰富的国家发展成为一个适度发展的国家似乎是一项艰巨的任务。对于一个拥有数十个武装族群与一个中央集权政府及其士兵作战的国家来说,“团结就是力量”仍然是一个空洞的座右铭。当谈判即将来临时,作为国家军队喜欢被称为军队的武装部队将会发挥作用。Tatmadaw仍然认为自己是备受争议的宪法的唯一捍卫者。

       引用着名翻译和作者Kyaw Win的已发表作品之一:“我们仍然需要开箱即用。当今的领导人应该能够以明确的适当政治策略启发公众,使国家民主化完全取决于领导人的审慎态度。“

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