昂山将军将在民族国家中为全国民主联盟提供政治支持

2月12日,数百人参加抗议,要求在克耶邦的Loikaw安置昂山将军雕像。

对全国民主联盟(NLD)的祛魅正日益增长,因为正在努力将昂山将军的雕像摆放在少数民族国家 – 这一运动很多人指责执政党支持。克耶邦的反击特别强烈。昂山将军是缅族人的英雄,但少数民族社区有自己的英雄。民族权利活动家继续抗议这些雕像,将其视为企图摧毁他们对当地历史的描述。

Khun Be Du是一名维权人士,他在克耶的首都Loikaw领导抗议昂山将军雕像,指责全国民主联盟利用独立英雄。创世纪 昂山是一个英雄,所以全国民主联盟正在建立一个雕像,通过联合出现英勇。

但是,该党不尊重昂山将军与该国少数民族领导人的历史性政治协议。[协议]是历史的一部分,所以他们不关心它。今天是他们的时代,所以他们相信他们没有做错任何事。

Khun Be Du说,全国民主联盟的行动是不幸的,因为它没有给党带来任何好处,同时使他们成为其他族裔群体的信任。通过继续在当地人的反对下实施雕像计划,全国民主联盟正在越来越多的人中产生巨大的恶意。

全国民主联盟的高级领导人否认,雕像的放置反映了政党的政策,或者中央领导层要求当地的代表实施这一政策。Khun Be Du驳回了这一否认。他说,这是党的政策,并补充说,雕像运动是全国民主联盟政治游戏的一部分。

到目前为止,昂山将军的雕像已经出现在民族各州,包括孟,克钦,钦和克耶。其结果是在民族社区中掀起更大的民族主义情怀。从孟邦开始的反雕像活动越来越活跃。

最近在Loikaw举行的抗议活动与两年前在孟邦举行的抗议活动类似,吸引了成千上万的人。

Mon权利活动家Nai Wona表示,对于不习惯抗议的Mon来说,反雕像集会是一次相对较新的体验。相反,他说克耶邦的抗议活动具有特别强烈的民族主义色彩,并警告他们可能导致严重的暴力。

在孟邦,当全国民主联盟政府在当地民族的反对派之后命名一座新的桥梁时,对昂山将军的公开援助的敏感性就开始了。后来,即使在包括佛教僧侣在内的孟族社区领袖出来反对它之后,仍然在Mudon乡建造了昂山将军的雕像。

全国民主联盟政府无视孟族的声音,2017年孟邦的抗议活动未获成功。然而,Mon State的另一位维权人士Min Latt表示,Mon是第一个向种族群体展示如何在这个问题上与全国民主联盟政府作斗争的群体。

国际社会和该国大多数人民都非常尊重国家参赞昂山苏姬及其政党全国民主联盟。因此,该国许多人都不敢反抗她的政府。然而,Mon Latt说,Mon族人愿意先做。

孟拉特反对全国民主联盟的立场没有成功,但它激发了其他希望反对全国民主联盟的团体,Min Latt说。全国民主联盟的美好回忆在Loikaw领导反雕像抗议的活动家Khun Be Du说,当他在泰国流亡时,他与许多全国民主联盟成员一起工作并钦佩他们。

我们要求军政府用一个声音一起释放昂山苏姬,Khun Be Du是Kayan族(Karenni小组),也是Kayan国家党的主席。他在2008年被军政府逮捕,因为他在该地区组织了反对2008年宪法的运动,因此在狱中度过了四年。

在2004年,他认为如果昂山素季负责,该国将在政治上发生变化。我们相信她能够为我们国家的民主和联邦制奠定良好的基础,这是我们少数民族所需要的。

然而,当昂山素季要求少数民族政党领导人为民族选区的党派候选人腾出空间时,他失去了信任,因为她担心她的政党不会赢得2015年大选。但是,她并没有考虑民族党派的担忧; 他说,这就是他停止信任她的原因。

Khun Be Du说,当全国民主联盟获得政治权力时,昂山素季对自己或她的政党的批评几乎没有容忍。例如,Aye Maung博士在全国民主联盟政府下被拘留,尽管他是一位受人尊敬的阿拉伯民族领袖。

当全国民主联盟成立一个政府时,它任命了部长,但这些部长没有权力,他说,并补充说,他们只是为了表演。他说,全国民主联盟自上台以来没有代表族裔群体做过任何工作。

Khun Be Du说,全国民主联盟目前的行动对促进该国的政治过渡没有任何作用,他们说这些行动将与种族群体的合作有关。因此,它正在失去这些团体的政治支持。

克伦尼族别人别无选择,只能与全国民主联盟作战。“我们必须面对他们; 这是我们唯一的选择,“他说。他说,全国民主联盟拥有所有多数群体的心态; 他们不关心少数群体。

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